Dios es cruel
27 junio 2010 – 12:48
La banda que acompaña al primer libro traducido al castellano de Shalom Auslander “Lamentaciones de un prepucio” no deja lugar a dudas: Dios es cruel. Y a demostrarlo se dedican las 298 páginas que componen esta obra publicada por la editorial Blackie Books. Te lo llevas calentito, me dijeron en TodoLibros cuando lo adquirí, y efectivamente, junio de 2010 es la fecha de su impresión.
A Shalom Auslander le educaron en la creencia de un dios personal que creó el mundo y a los hombres en seis días, que mató a toda la Humanidad – menos a una familia – y a todo ser vivo en un diluvio porque se arrepintió (sic, en Génesis) de su creación, que cuando se cabrea destruye ciudades como Gomorra y Sodoma, que puede dejar que Su pueblo sea conquistado o permitir que Su pueblo conquiste a otros, decretando entonces la muerte para hombres, mujeres y niños del bando vencido y salvando solo a las vírgenes para disfrute de Sus guerreros. Este dios decide cuando vamos a nacer y cuando nos va a matar. Tiene una enorme lista de prohibiciones y todos aquellos que no cumplan con su larga lista de prohibiciones serán condenados a castigos eternos. Ese dios es un cotilla que lo ve todo, que lo sabe todo, que está en todas partes.
Shalom Auslander narra sus vivencias de niño y adolescente en una comunidad de judíos ortodoxos haciendo uso de la ironía, del humor, pero sin olvidar que por patético que sean los episodios que describe, todo lo que cuenta es verdad y sigue sucediendo.
La rebeldía contra una educación angustiosa y el miedo permanente a dios (Auslander dice acertadamente que la educación religiosa consiste en una suerte de “abuso teológico” a la infancia) tiene nombre de Slim Jim, una comida traif, prohibida. Traif es todo aquello que nop es kosher, comida permitida. Los animales que no tienen la pezuña hendida, es traif. Los animales que no rumian, es traif. Cualquier animal que no sea sacrificado de una manera específica, es traif. La carne y la leche y productos lácteos no se pueden comer juntar y no pueden tocarse ni estar en un mismo espacio. En su casa había dos frigoríficos, uno para la carne y otro para los productos lácteos.
“Los sabios nos dicen que la Torá nos dice que cada día Dios nos pone a prueba. A veces la prueba es una rodaja de pizza no kosher. A veces son las habladurías. Y a veces la prueba es una revista llamada Orientales afeitadas“
Shalom cae en las tentaciones, y al tiempo que cae intenta, angustiosamente, redimirse. Le han dicho que dios le matará si no le obedece. “Saqué las revistas al camino de cemento que había detrás de la casa, donde las deposité, las ungí con gasolina de mechero y las incendié, una ofrenda de porno duro XXX al Señor”.
“Hay 39 categorías de trabajo prohibidas durante el Shabbos”. No se puede cocinar, pues eso es trabajo. No se puede conducir, no se puede encender el televisor ni emplear electrodomésticos, no se puede hacer deberes, solo estar en casa sin hacer nada, absolutamente nada.
“Sentarse en el césped estaba prohibido porque la hierba podría teñir la ropa: teñir, categoría 15. Algunos sostenían que también violaría la categoría 2, arar, y en caso de que alguien arrancara un poco de hierba del suelo con el tacón del zapato, violaría la categoría 3, cosechar”.
En Jerusalen, donde hoy gobiernan los ortodoxos, los sábados es una auténtica condena para cientos de judíos y los negocios están siendo perseguidos por incumplir por cualquier minucia el Sabath. Y no es la única noticia de que Auslander no fantasea: hace poco en Israel cien mil fanáticos salieron a la calle para defender la segregación entre judíos askenazí y sefarditas, que estén en escuelas separadas, que no tengan los mismos derechos. Los judíos sefarditas procedentes de oriente y el mundo latino son, aparte de más morenos, más liberales en sus costumbres religiosas. Ni que decir tiene que juntar a niños y niñas es una blasfemia.
“He descubierto - dice Auslander al final del libro – que casi todas las personas religiosas coinciden en una cosa: en que si conoces a uno de ellos y mantienes una pequeña conversación y dices, por ejemplo, Dios es un capullo, tienden a reaccionar mal.
Cosa que me parece sorprendente.
Porque fueron ellos los que dijeron que lo era. Fueron ellos los que me hablaron de Él: de los diluvios, las estatuas de sal, los asesinatos, las masacres, que era un genio vivo aunque estaba lleno de misericordia, que era obstinado pero indulgente, que perdía los estribos eternos con aterradora regularidad. Que era, básicamente, un capullo”.
21 Responses to “Dios es cruel”
Hay una cosa que no entiendo, los ateos no creen en Dios, entonces, si segun ellos, no existe, ¿por que tildan de cruel o de otra calificacion a algo inexistente? (segun ellos).
By GranduJohn on jun 27, 2010
Haznos un favor: antes de comentar una entrada léetela entera.
“He descubierto – dice Auslander al final del libro – que casi todas las personas religiosas coinciden en una cosa: en que si conoces a uno de ellos y mantienes una pequeña conversación y dices, por ejemplo, Dios es un capullo, tienden a reaccionar mal.
Cosa que me parece sorprendente.
Porque fueron ellos los que dijeron que lo era. Fueron ellos los que me hablaron de Él: de los diluvios, las estatuas de sal, los asesinatos, las masacres, que era un genio vivo aunque estaba lleno de misericordia, que era obstinado pero indulgente, que perdía los estribos eternos con aterradora regularidad. Que era, básicamente, un capullo”.
Y un segundo favor: antes de presuponer quien es ateo y quien no lo es, infórmate. Auslander no se define como “ateo”, sino como agnóstico.
By victorcasco on jun 27, 2010
Por lo demás, no hace falta que exista alguien para poder definirlo. ¿Existe Don Quijote? No. Y sin embargo Cervantes lo inventó y lo describió. Es más, sabiendo que no existe, nadie se extranaría de que otra persona dijese “Don Quijote, ese hidalgo de la Mancha”.
Por lo mismo, existiendo una serie de libros que hablan de dioses se puede decir cómo es y cómo se comporta el dios que en esos libros se nos presenta.
La Biblia nos habla de un dios llamado Yaveh, y lo describe. Y el dios que describe la Biblia -ese libro que no has leído – es un dios cruel, vengativo, que comanda ejércitos, que ordena masacres, que formula prohibiciones…
Así que sí. Un ateo puede decir sin problemas que el dios que se inventa la Biblia es un dios cruel, igual que el Hamlet que se inventa Shakespeare es la duda permanente.
By victorcasco on jun 27, 2010
Bueno, cada uno es libre de decir lo que quiera.
By GranduJohn on jun 27, 2010
Y Victor, tu que te has leido cientos de miles de libros de Dios, de los judios, de los moros y cristianos, aqui va una pregunta:
¿Ala es cruel?
By GranduJohn on jun 27, 2010
No he leído “cientos de miles” aunque estoy en ello.
Allah – del que nos habla un libro escrito por árabes, no por “moros” (que son aquellos que viven – o vivían – en Mauritania) es una palabra que en árabe signfica “Dios”. Un cristiano que hablase árabe diría que él cree en Allah, Jesucristo y el Espiritu Santo.
Y según el Corán su Allah (dios) es el mismo Allah (dios) que aparece en el Nuevo Testamento y en el Viejo Testamento. Allah se apareció a Abraham y a Moisés, y a Issac, y a Jesús y finalmente a Mahoma.
Y ese Allah que se aparece a Mahoma que es el mismo Allah que se aparece a Cristo que es mismo Allah que se aparece a Moisés es igual de cruel.
Pero ya ves, para decir ésto yo me he leído El Coran y la Biblia. Tu hablas de las dos cosas… sin haberte leído ninguna. ¡Sorprendente!.
By victorcasco on jun 27, 2010
No te sorprendas Victor, yo te he preguntado, yo no he hablado de manera de historiado o telogo, confundes los terminos, aunque saco opiniones al respecto, sobtre todo de lo que pasa hoy en dia, por ejemplo, acabo de escribir un articulo en mi blog sobre mi opnion de la prohibicion del burka en espacios publicos, te invito a que lo leas y a que digas tu opinion sobre lo que he escrito.
By GranduJohn on jun 27, 2010
Una exposición muy precaria con una falta evidente de manejo del lenguaje, una narración donde las frases se ligan sin mucho sentido, empleo de argumentos no contrastados suficientemente y estableciendo nexos o consecuencias que no se sostienen, es decir, que le falta capacidad argumentativa, un error histórico, el empleo del término “igualdad” al principio no tiene sentido y la foto no es de un burka afgano sino de un hiyaz de Arabia Saudí.
Esa es mi opinión. Yo te mandaría a septiembre sin ningún remordimiento. Pero te salvo porque los ojos de esa mujer árabe saudí son realmente impresionantes. ¡Qué ojos!
By victorcasco on jun 27, 2010
Pues si son asi los ojos, imaginate la cara, tiene que ser un bellezon, pero esa foto me huele a publicidad.
En cuanto a tu opinion de mi articulo, la verdad, a mi me gustan las cosas claras sin enrrollarme, el mensaje directo, pero ¿cual es el error historico?.
PD: ¿Tengo que examinarme en sepriembre en la universidad del bolg?
By GranduJohn on jun 27, 2010
Cambiando de tema, estos dias, los de LGTB han puesto la bandera del arcoiris en el ayuntamiento de Caceres, esa bandera representa a un colectivo como simbolo que es y ha estado en un edificio publico hondeando, por si alguien me considera un anticuado, digo de antemano que no me molesta tal cosa, pero me gustaria saber la opinion de Victor sobre este acto que, al igual que un crucifijo, representa a un colectivo de personas y, segun Victor, los simbolos religiosos no deben estar en edificios publicos, ¿opinas lo mismo de la bandera del arcoiris en el ayuntamiento, dado que es otro simbolo que representa a una parte de la poblacion, como el cristianismo?
By GranduJohn on jun 27, 2010
Verás John, a mí no me molesta que esté una bandera de cualquier sensibililidad o identidad social, religiosa, cultural o poblacional un día en un año en el balcón de un ayuntamiento. Incluso una semana o quince días.
Lo que me molesta es que un crucifijo o cualquier otro símbolo religioso esté TODOS LOS DÍAS del año, 365, las 24 horas de esos 365 días en el Salón de Plenos de un Ayuntamiento, presidiéndolo.
Hay bastante diferencia, como verás.
Y si ahora vas a sacar otro tema, ahórratelo. Ya te he dicho que este blog no es un chat, y que escribo entradas con el objeto de discutir sobre esas entradas. Por lo que “cambiar de tema” para hablar del sexo de los ángeles no es ya pertinente.
Nota: la bandera con el arcoiris no identifica en exclusiva al colectivo gay. Es el símbolo de la paz, la tolerancia y la diversidad. Y precisamente por ese llamamiento a la tolerancia y la diversidad se empezó a usar en las primeras manifestaciones de gays y lesbianas en EEUU para revindicar el fin de la persecución a que estaban – y en algunos estados de la unión siguen estando – sometidos.
By victorcasco on jun 27, 2010
Osea que la cuestion laica no es de separacion iglesia Estado, sino es pura temporabilidad, segun tu, pero aun asi, no me trago tu excusa para nada, por que las procesiones son tambien en un determinado tiempo y tu protestas porque los concejales vayan a la marcha.
Por cierto, tambien los cristianos han sigo perseguidos durante mucho tiempo, incluso hoy en dia siguen estando perseguidos.
By GranduJohn on jun 27, 2010
¡Vaya! Ya nos salió el victimista. Me persiguen. Algo patético y melodramático.
Te informaré de algo: la homosexualidad no es ninguna “religión”, así que lo de separación Iglesia-Estado no sé muy bien como quieres aplicárselo.
Si lo que quieres es separar la homosexualidad del mundo dilo directamente y no pierdas el tiempo con malabarismos conceptuales, que aquí, sobran.
Debe ser que en tus clases de catecismo nadie acertó a explicarte lo que significa el término “religión”.
… y si solo fuera eso lo que no te han enseñando…
By victorcasco on jun 27, 2010
Yo lo diría más simple: tiene un cacao mental colosal. El problema no es que tenga pocas cosas en la cabeza, que tiene poca, sino que éstas ni siquiera las tiene ordenadas. Y ahora saldrá con una nueva gilipollez…
By mariano on jun 27, 2010
Oye John, la inquisición siguió quemando hasta mediados del siglo XIX ¿quemaban católicos allí?
Hasta 1869 estuvo prohibido la libertad de culto ¿érais los católicos los afectados?
Menos mal que os sentís perseguidos, sino que gracia. A ver si te nos vas a arrojar a un león para hacerte mártir.
jajajajajajajajajajajajaja
By mariano on jun 27, 2010
La inquisicion no quemaba a los catolicos, para eso estaban los rojos españoles en el siglo XX, que tambien se cargaban a otros rojos por rezar.
Aqui esta mi respuesta, haber con que mierda me sales tu ahora, fanatico.
By GranduJohn on jun 27, 2010
5 minutos sin contestarme, Mariano, eso es un paso para desobsesionarse conmigo.
By GranduJohn on jun 27, 2010
Mariano, por lo que más quieras, contente y no respondas.
Victor, en tu mucha sabiduría ¿conoces a qué departamento hay que dirigirse para solicitar apertura de canonización en vida?
Te la tienes merecida, santo varón, con el johny que te ha tocado en suerte.
Y ya puestos, ¿No conoce nadie algún juguete con que se pueda entretener el pollo este en vez de estar todo el santo día en tu blog escribiendo sobre el mar y los peces?
By la de la tiza on jun 27, 2010
Mariano, hazle caso a la de la Tiza.
By GranduJohn on jun 27, 2010
Y no te exaltes, Tiza, todos tenemos derecho a nuestra opinion, a veces la verdad duele, vemos el ejemplo contigo.
By GranduJohn on jun 27, 2010
pedimos disculpas al no ser este comentario sobre el tema de esta entrada, pero lo consideramos lo suficientemente importante como para ayudar a difundirlo. gracias
IMPORTANTE: quéjate y difunde
“Quéjate a TVE por no informar de la manifestación de IU del 27 de junio”
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By OtroMundo AquíyAhora on jun 28, 2010