Disolviendo que es gerundio

19 noviembre 2009 – 13:01

“Se declaran ilícitos la producción, el comercio y la circulación de libros, periódicos, folletos y de toda clase de impresos y de grabados pornográficos de literatura socialista, comunista, libertaria y, en general, disolvente“.

Decreto de la golpista Junta Técnica del Estado de 1936.

En resumen: prohibido pensar. Durante cuarenta largos años.

El caso es que yo en estos días acabo de hacerme con tres y muy disolventes libros. De esos que no se librarían de los fuegos que los franquistas fueron encendiendo por toda la geografía… después de matar preceptivamente al maestro del pueblo si lo hubiera.

El primero lo he tomado prestado de la Biblioteca de Cáceres y dentro de unas horas iré a TodoLibros ha encargarlo. Se trata de la Historia universal de la destrucción de libros, escrito por Fernando Báez. Es de 2004, asi que espero que aún esté catalogado.

La imagen es conocida. Forma parte de un ritual demasiado presente a lo largo de la historia. Como dice el autor de esta desgarradora y triste estampa que se ha sucedido desde Sumeria a la Iraq actual

“yo sostengo que el libro no es destruido como objeto físico, sino como vínculo de memoria. El libro da volumen a la memoria humana (…) pieza clave del patrimonio cultural de una sociedad. (…) Un libro se destruye con ánimo de aniquilar la memoria que encierra, es decir, el patrmonio de ideas de una cultura entera”.

 Fernando Báez quiso escribir este relato tras contemplar la última de las barbaries contra los libros: la quema, destrucción y saqueo de la Gran Biblioteca de Bagdad, de su Universidad, de su Museo Arqueológico. Poemas persas originales, ediciones antiguas, las obras de los griegos – de filosofía, matemática, astronomía – traducidas al árabe por los sabios del Islam medieval. Todo cenizas o robado. Fue en mayo de 2003 y ningún general de EE.UU. ni de los países que los acompañaron en la invasión ilegal de Iraq han respondido ante los Tribunales. Tampoco, obvio es decirlo, de los miles de muertos que provocaron directamente y que siguen provocando en esta (ex)nación ocupada. Aznar, nuestro cómplice cañí, por el momento sólo está interesado en incrementar sus negocios gracias al fiel ejercicio de lacayaje que llevó a cabo mientras gobernó.

Pero donde algunos destruyen… otros resisten

La imagen es de la Holland House Libray de Londres, visitada por lectores al día siguiente de que una bomba nazi la alcanzara. Es casi un gesto de resistencia.

También en Iraq, por cierto, se acercaron profesores y alumnos de las Universidades a gritar “por qué el hombre destruye tantos libros”.

Suelen ser pastos de las llamas todos aquellos autores y sus libros que no promueven la sumisión al poder de turno. Hoy el diario Público, que en Extremadura se entrega junto a El Periódico (por lo tanto creo que la promoción afecta únicamente a nuestra región) ha puesto a la venta el poemario “Sobre los ángeles” de Rafael Alberti (1902-1999). Su obra fue prohibida durante el franquismo. No eran tiempos para la lírica.

Rafael Alberti… que nos ha dejado una imagen icónica bajando las escalinatas del hemiciclo del Congreso agarrado del brazo de Dolores Ibárruri, la Pasionaria.

El tercer libro que he conseguido esta semana es de un autor que a buen seguro el Vaticano quisiera poder echarle el guante y quemar sus contribuciones… con el escritor en medio de la hoguera. Menos mal que carecen ya de poder para eso (por el momento, y siempre y cuando no nos distraigamos). Se trata de Michel Onfray, de quien se ha hablado bastante en este blog. El libro lleva por título La filosofía feroz y es una recopilación de varios artículos escritos por él en distintos medios. 25 textos en los cuales se manifiesta esa filosofía feroz – en expresión del poeta Rimbaud- frente a las injusticias.

“La delincuencia de los individuos – leemos – funciona como contrapunto de la delincuencia de los gobiernos. En todas partes del planeta los Estados contaminan, avasallan a las minorías, declaran guerras, aplacan las sublevaciones, reprimen las manifestaciones (…) Esa violencia no encuentra nada por encima de ella, y es eso lo que la hace llamarse legítima”.

Buena reflexión para terminar este post tan disolvente.

Imagen de previsualización de YouTube

Un documental interesante: las bibliotecas de la República Española en las propias palabras de algunos de sus bibliotecarios: Vicente Loriente, Juana Capdevielle, Ricardo Mestre, Juana Quílez, García Soriano, Mantecón, Millares Carlo…  

  1. 22 Responses to “Disolviendo que es gerundio”

  2. La ignorancia es la base del poder dicen,así lo demuestra la historía con la quema de los libros y todo lo que tuviera que ver con el saber y la cultura, es una pena, aún hoy día no es valorada esa perdida y el espledor de ese patrimonio perdido.

    By Azucena on nov 19, 2009

  3. Escribía Borges en su “El Congreso” (publicado junto a otros en “El libro de arena”) que

    … cada tantos siglos hay que quemar la biblioteca de Alejandría.

    Quemar el pasado para condicionar el presente.

    By victorcasco on nov 19, 2009

  4. Respuesta a “los empresarios” de la Junta. Cómo el Holding GPEX “escapa” de los controles públicos .

    By Izquierda Socialista de Extremadura on nov 19, 2009

  5. todas marcan una epoca pero la mejor la flor del siglo xx

    By juan merino cañasveras on nov 19, 2009

  6. “todas marcan una epoca pero la mejor la flor del siglo xx”

    Respuesta:

    “UNA PASIONARIA PARA DOLORES

    ¿quien no la mira?
    Es de la entraña
    del pueblo cántabro y minera.

    Tan hermosa como si uniera
    tierra y cielo de toda España.

    ¿Quién no la escucha? De los llanos
    sube su voz hasta las cumbres,
    y son los hombres más hermanos
    y más altas las muchedumbres.

    ¿Quién no la sigue? Nunca al viento
    dio una bandera más pasión
    ni ardió más grande un corazón
    al par de un mismo pensamiento.

    ¿Quién no la quiere? No es la hermana,
    la novia ni la compañera.

    Es algo más: la clase obrera,
    madre del sol de la mañana”.

    Rafael Alberti

    Por cierto que esa flor pasionaria para Dolores es ésta:

    http://static.panoramio.com/photos/original/8952572.jpg

    By victorcasco on nov 20, 2009

  7. Hola amig@s:

    Del Holding empresarial GPEX hay mucho de lo que hablar, a pocas personas progresistas gustan sus formas, usos y costubres; si el neoliberalismo se ejerce bajo las siglas del PSOE pues apaga y vámonos. La Sección Autonómica de la FSP-UGT dice que el Holding GPEX escapa de los controles públicos , pero también CC.OO. tiene opinión sobre el asunto. A continuación os dejamos todo aquello que se trata en su FORO DE TRABAJADORES DEL CESEX. El CESEX es una de las empresas integrantes del grupo GPEX (Gestión Pública de Extremadura), Holding que agrupa las empresas públicas cuyo capital es 100% de la CC.AA. de Extremadura .

    Un saludo.

    By Izquierda Socialista de Extremadura on nov 20, 2009

  8. Victor, ¿vas a ver los 2 próximos martes en Antena 3 la peli del burka?

    By manu on nov 21, 2009

  9. Nunca veo la televisión por la noche. Y además este martes tengo una cita astronómica más apasionante que cualquier película: ver la Luna y Júpiter, la misma fase lunar y Júpiter – salvando el tiempo – que hace 400 años (un 24 de noviembre de 1609) contemplara por primera vez Galileo a través de su telescopio.

    By victorcasco on nov 21, 2009

  10. Yo si pienso ver la pelicula de “Un burka por amor”, oye Victor, ¿te has hecho con el nuevo libro de Dan Browm “El simbolo perdido”?

    By John el Celta on nov 21, 2009

  11. No. Ni con ninguno de los anteriores.

    El proceso histórico de invención del cristianismo y re-elaboración constantiniana de los mitos mistéricos de Mitra es más interesante que la novelización de fantasías.

    By victorcasco on nov 21, 2009

  12. ¿Ni siquiera por entretenimiento?

    By John el Celta on nov 21, 2009

  13. No sabía que leer libros de historia, o ciencia, o filosofía fuera una tortura o carecieran de capacidad de entretener…

    No obstante para las novelas prefiero a otros autores y otras temáticas.

    By victorcasco on nov 21, 2009

  14. Hombre, pienso que una novela ficticia a diferencia de otros generos, sirven para entretener, bueno, siempre teniendo en cuenta el punto de vista del lector.

    By John el Celta on nov 21, 2009

  15. Perdon, no habia entendido bien la respuesta, por cierto Victor, ¿te gusta leer biografias?

    By John el Celta on nov 21, 2009

  16. Para mí el libro no es un regalo, es una necesidad.
    Los libros son la mejor compañia que he buscado en muchos momentos, y no me han decepcionado, es cierto que elijo según la curiosidad y la necesidad de saber.
    Ahora dispongo de menos tiempo, sueño con aislarme algunos días para dedicarme a leer y buscar en librerías.

    By Azucena on nov 22, 2009

  17. Fénolon escribía:

    “Si a cambio de mi amor a la lectura viera a mis pies los tronos del mundo, rehusaría el cambio”.

    Es una buena reflexión, ¿no crees, Azucena?

    Y también referente al objeto de este post, el poeta Heinrich Heine acertadamente concluyó que:

    “Allí donde se queman los libros, se acaba por quemar a los hombres”.

    A John:

    Sí, leo biografías. Es, de hecho, un apartado de la profesión. Biografías históricas, claro.

    By victorcasco on nov 22, 2009

  18. A mi una de las cosas por la queme intresa leer son las biografias de personajes publicos, tengo las biografias de personajes como Wolfgang Amadeus Mozart, John Fitzgerald Kennedy, Aristoteles Onassis, Marie Curie y John Lennon entre otras mas, me quiero hacer con las memorias de Winston Churchill, pero aun asi, al tener Digital+, cojo el CANAL HISTORIA, no se si tendras canal de pago Victor, pero este canal es muy educativo, a mi me encanta.

    By John el Celta on nov 22, 2009

  19. Aprovechando el tema que me hemos sacado de historia, el otro dia estuve viendo la pelicula WILDE (1997) que narra la vida adulta de Oscar Wilde desde que conoce a su esposa Constance hasta que se exilia en Paris, y la pelicula se basa fundamentalmente en su relacion homosexual con Bosie, dado esto, y abiendo que casi todas las peliculas biograficas chocan con los estudios historicos, le voy a hacer una pregunta a Victor, ya que es gran seguidor de las obras de Wilde:
    ¿Era Oscar Wilde un adultero?.

    By John el Celta on nov 22, 2009

  20. ¿Se podía ser homosexual en la Inglaterra victoriana del siglo XIX?

    La respuesta a esta pregunta crucial da sentido a la relación Wilde/Constance

    By victorcasco on nov 22, 2009

  21. ¿Quieres decir que Wilde se caso con Constance para guardar su orientacion?

    By John el Celta on nov 22, 2009

  22. Él y todos los homosexuales de la historia, y así sigue siendo en la mayor parte de los países donde la homosexualidad – como en el siglo XIX en Inglaterra – es considerada un delito y castigada con prisión. Es más, en esos países la homosexualidad no solo es delito, sino que permanecer soltero está mal visto (también sucedía en Inglaterra).

    En España hasta hace treinta años había dos salidas para el homosexual: casarse y reprimirse o hacerse cura.

    By victorcasco on nov 22, 2009

  23. Efectivamente es una buena reflexión,Victor, compartida seguramente con pocos.
    La homosexualidad, aún hoy en algunos sectores en minorías (afortunadamente ) se vé como una enfermedad, y en la ignorancia dejan entrever como una moda que pasará.
    Cuánto queda por apreder y aceptar, para una convivencia sin prejucios.

    By Azucena on nov 22, 2009

Lo siento ya no se pueden poner mas comentarios en esta entrada.