Contradicciones episcopales. Juan José Tamayo
1 enero 2009 – 13:09El teólogo español Juan José Tamayo publicó ayer en el Periódico la siguiente columna, que por su interés, reproduzco. Aunque la misa-mitin en supuesta defensa de la familia (mi opinión en http://confesionesdeunapostata.blogspot.com/) orquestada por la conferencia episcopal española hace ya unos días que ha pasado, lo cierto es que el artículo abajo publicado me parece de especial relevancia (como, por ejemplo, los puntos 8 y 9):
“Los obispos españoles han vuelto a utilizar una fiesta litúrgica del calendario católico, la de la Sagrada Familia, para arremeter contra las leyes sobre el matrimonio y la familia aprobadas en el Parlamento. Tres han sido los escenarios elegidos para ello: las cartas pastorales, desde las que han responsabilizado a la ideología de género de la disolución de la familia, las catedrales de algunas diócesis españolas, donde los obispos han pronunciado homilías con una fuerte carga antiparlamentaria, y la misa multitudinaria de la plaza de Colón, reedición de la concentración del año pasado, que tuvo un marcado tono político deslegitimador del Gobierno socialista y, en cierta medida, del sistema democrático, al acusar al Parlamento de poner en peligro la democracia.
El cardenal Rouco Varela ha mostrado su estremecimiento por “el hecho y el número de los que son sacrificados por la sobrecogedora crueldad del aborto”, a los que ha definido como los nuevos Santos Inocentes de la época contemporánea. Monseñor Blázquez, vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) y obispo de Bilbao, ha responsabilizado de las dificultades que vive hoy la familia “al ambiente cultural y a algunas leyes”, ha afirmado –con desconocimiento de los datos de la antropología cultural– que en todas las culturas y los pueblos a lo largo de la historia el matrimonio es la unión del varón y de la mujer, ha calificado el “divorcio exprés” de duro golpe a la estabilidad de la familia y considera una desfiguración sustancial llamar matrimonio a la unión de dos personas del mismo sexo. Monseñor Martínez Camino, secretario general de la CEE, ha ido todavía más lejos en la descalificación de las leyes hasta declarar que nunca ha habido una legislación sobre el matrimonio más irracional que la que hay hoy en España.
Los obispos están en su derecho a hacer este tipo de afirmaciones en el ejercicio de su libertad de expresión. Pero creo que incurren en una serie de contradicciones que resumo en el siguiente decálogo.
1.Defienden el matrimonio y la familia quienes no pueden casarse ni formar una familia. Los obispos y los sacerdotes del rito latino, en el momento de ser ordenados, renuncian al matrimonio y sustituyen de esta forma la paternidad humana por la paternidad espiritual, que consideran más fecunda y universal.
2.Defienden la indisolubilidad del matrimonio, conforme a lo establecido en el Código de Derecho Canónico: “El matrimonio rato y consumado no puede ser disuelto por ningún poder humano, ni por ninguna causa fuera de la muerte” (n. 1141), cuando la propia Iglesia católica cuenta con tribunales especiales dedicados a la disolución del vínculo matrimonial.
3.Consideran la procreación como uno de los fines del matrimonio, son partidarios de las familias numerosas y se oponen a los métodos anticonceptivos, cuando ellos no pueden procrear por el voto del celibato que les obliga a la abstinencia sexual.
4.Defienden la vida del no-nacido y se oponen al aborto, al que califican en todos los casos de asesinato u homicidio, cuando han justificado la pena de muerte y ponen hoy objeciones a la despenalización de la homosexualidad que, al menos en ocho países, se condena con dicha pena.
5.En cuestiones relativas a la sexualidad, el matrimonio, el origen y el fin de la vida, quieren imponer como ley natural lo que no es más que doctrina católica sostenida por la jerarquía, muchas veces discutida dentro de la propia Iglesia.
6.Hablan de retroceso de los derechos humanos en el ordenamiento jurídico apelando a determinadas leyes que, en realidad, amplían el ejercicio de dichos derechos. Con ello demuestran una clara incoherencia al exigir reconocimiento pleno de los derechos humanos en la sociedad, cuando ellos los desconocen y no los ponen en práctica en el seno de la comunidad cristiana.
7.Se oponen a la homosexualidad, considerada pecado, desviación natural o perversión moral, haciendo una lectura fundamentalista y descontextualizada de la Biblia.
8.Confunden lo moral o, mejor, su propia idea de lo moral, con lo legal, y creen que lo que para ellos es pecado debe ser considerado delito y penalizado por las leyes.
9.Presentan la familia cristiana como paradigma único de convivencia, desconociendo que hay otros modelos legítimos inspirados en valores laicos o de otras religiones y confundiendo la familia cristiana con la familia patriarcal.
10.Se oponen a la investigación con células madre embrionarias considerando que un embrión es lo mismo que una persona, cuando eso significa estar instalado en un error científico y cuando esa oposición implica la renuncia a la curación de múltiples enfermedades y a la felicidad de muchas parejas.
¿Ignorancia, error o incoherencia lógica o ideológica? Que juzgue cada cual.
8 Responses to “Contradicciones episcopales. Juan José Tamayo”
Me alegro que el Sr. Casco, por fin, se decida a ponernos el texto de una persona creyente. Acostubrados como nos tiene a encasquetarnos textos anticristianos radicales y recortes mal traídos y peor interpretados de la Santa Biblia, me parece estupendo que ahora le parezca de “relevancia” un texto de un cristiano con profundas convicciones religiosas como es el Sr. tamayo. Este teólogo, como el resto de los cristianos, cree, no sólo en la existencia histórica de Jesucristo, sino también en su mensaje evangélico que es fundamento de nuestra fe. Cree también en el canon actual de la Biblia, incluyendo las epístolas de S. Pablo y el libro de los Hechos de los Apóstoles… Pero bueno, eso, don Víctor, usted ya lo sabe.
Obviamente, discrepo con lo que dice en su artículo el Sr. Tamayo, pero como las motivaciones de este teólogo y las suyas, don Víctor, para poner el artículo, no coinciden, mis discrepancias se las diría directamente al autor del texto. Sus derroteros Sr Casco, van por otro camino, muy conocido ya…
By Cristiano on ene 2, 2009
(Histérico)
By Cristiano on ene 2, 2009
El vaticano condena al teólogo Juan José Tamayo:
El PAIS 10/01/03
Al Vaticano no le gusta lo que escribe sobre Jesucristo el teólogo español Juan José Tamayo, dirigente de la Asociación de Teólogos Juan XXIII y profesor de la Universidad pública Carlos III, de Madrid. Después de tres años de trabajo llevado a cabo por funcionarios de la Congregación para la Doctrina de la Fe (ex Santo Oficio de la Inquisición), que preside el cardenal Joseph Ratzinger, Roma ha emitido un severo informe contra este pensador cristiano. Tamayo recogió ayer en la Conferencia Episcopal Española una escueta “nota” de apenas tres folios donde se resumía su condena.
Las tesis de Tamayo en el libro Dios y Jesús le parecen a la comisión eclesiástica “una versión renovada del antiguo error arriano: negación de la divinidad de Jesucristo, presentación de Jesús como un mero hombre, negación del carácter histórico y real de la resurrección, y de ésta como dato fundamental de la fe cristiana”. Los obispos afirman que “las conclusiones” a las que llega Tamayo “son incompatibles con la fe católica”.
El teólogo Tamayo reaccionó ayer con serenidad al varapalo episcopal. “Sin el debate sobre la divinidad de Cristo no habría teología. Bastaría con recitar el Credo Nicenoconstantinopolitano sin discusión. Pero eso es credulidad, no teología”, dijo después de subrayar que el debate en torno a la divinidad de Jesús, y sobre la personalidad concreta de éste en su tiempo, constituye “el centro de la reflexión teológica y el enigma por excelencia de la cristología”. “El debate viene planteándose desde los orígenes del cristianismo y es objeto de polémica desde los primeros concilios hasta el presente, desde Arrio y Nestorio hasta Küng y Schillebeeckx, creando muchas víctimas y provocando sufrimiento innecesario”, añadió.
By san sulpicio on ene 2, 2009
Un artículo muy interesante de este teólogo en
http://www.redescristianas.net/2008/12/13/cristofobia-episcopaljuan-jose-tamayo-teologo/
By san sulpicio on ene 2, 2009
Yo te recomiendo muy especialmente el capítulo IV del libro “Jesús y Dios” de ese gran teólogo que es Tamayo:
En este enlace lo puedes leer y descargarte las otras partes de ese recomendable libro (recomendable, salvo para aquellos que se aferran a los dogmas sin crítica histórica alguna o que simplemente son incapaces de pensar por ellos mismos)
http://servicioskoinonia.org/relat/319.htm
By victorcasco on ene 2, 2009
El Sr. Casco no cree en la LIBERTAD DE EXPRESIÓN de los que no pensamos y actuamos como él. A las pruebas me remito.
FELIZ NAVIDAD
El Sr. Casco TERGIVERSA mi censurada intervención, yéndose por la tangente al argumentar que el Sr. Tamayo es un proscrito de la línea oficial de la Iglesia, cuando yo lo que le he destacado es que es (y lo mantengo porque es cierto) un cristiano de profundas creencias religiosas, cosa que él no comenta porque no le interesa.
FELIZ NAVIDAD.
El Sr. Casco OCULTA mi segunda intervención de protesta y vuelve a MANIPULARLA con el insulto que pone entre paréntesis.
FELIZ NAVIDAD.
El Sr. Casco MANIPULA mi primer post en este tema del Sr. Tamayo y lo ha recortado en la mitad de su contenido. Espero que se respete mi libertad de expresión y derecho de réplica hacia semejante atropello.
FELIZ NAVIDAD.
El Sr. Casco me INSULTA de nuevo llamándome histérico sin que los demás puedan entender el motivo, pues previamente CENSURA mis intervenciones. Dudo si estas pocas palabras de protesta las deje publicadas.
FELIZ NAVIDAD.
El Sr. Caso CENSURA mis intervenciones.
Por lo que estoy viendo, por ahora no puedo decir nada más y dudo si estas pocas palabras las mantenga para que los demás lo lean.
FELIZ NAVIDAD
By Cristiano on ene 3, 2009
Algunos histriónicos se escudan en la libertad de expresión para desde el anonimato insultar y vejar.
Si tanto quiere defender a su secta religiosa ¿por qué no crea su propio blog? ¿por qué no utiliza internet para difundir sus ideas? Probablemente prefiera no dar la cara y utilizar los espacios de libertad de expresión de otros, en este caso el de una persona atea, para despreciar.
By carlos blanco on ene 3, 2009
Aquí tenéis varias páginas de sociedades donde no está permitida la libertad de expresión, ni la igualdad hombre/mujer ni realizar comentarios a sus opiniones:
http://www.vatican.va/phome_sp.htm
http://www4.planalfa.es/coriacaceres/
By carlos blanco on ene 3, 2009