DIGO VIVIR

La tentación del saber

14 September 2008 – 14:21

 

El Papa Razinger Z está de visita en Francia, estado laico desde 1905. Solo el 10% de los franceses van a misa y eso se ha notado, por lo que en vez de actos multitudinarios, que se han reducido a una misa de campaña, y para disimular la fría acogida de los parisinos, su fiel aliado Sarkozy – que piensa como un católico pero vive como un pagano ¿por qué será?  - le ha preparado varios encuentros con representantes y dignidades, exceptuadas, claro está, la mayoría de la intelectualidad y la política que prefieren defender el modelo laico francés.

El viaje del obispo de Roma no merecería ninguna atención en este blog, pero una de sus afirmaciones pronunciadas ayer y uno de sus gestos me han llamado poderosamente la atención, a saber:

El Papa afirma “que el afán de tener, de poder e incluso de saber desvían al hombre de Dios”. Razinger decidió además dar la comunión con el fiel arrodillado según la vieja tradición, para aumentar “el misterio” (visto en diario Público de hoy)

Coincido en la crítica al afán de tener y de poder. Nada peor que un capitalista, siempre quiere más, siempre está dispuesto a pisotear más fuerte. El amor al dinero mueve a las grandes multinacionales, a esa inmensa maquinaria de explotación y sufrimiento. Pero son muchos de esos ricos insensibles los que comulgan en misa, los que llevan a sus hijos a las escuelas y universidades católicas más prestigiosas y los que son recibidos en visita privada por el Papa en sus aposentos del Vaticano. Pero bueno, París bien vale una misa e incluso una simple declaración que no se vea acompañada por los hechos.

Pero ¿y esa crítica al afán de saber? ¿Es peligroso? ¿No somos dignos de intentar comprender nuestro mundo? ¿Pensar demasiado mata? Ya la Biblia dice que el hombre, por mediación de la mujer, se condenó por comer del árbol prohibido de la sabiduria. Se ve que la Iglesia nos quiere puros, inocentes y sin demasiados conocimientos, los justos para arrodillarnos a comulgar. Nunca ha gustado el Papado del afán de saber:

Durante siglos impuso restricciones al conocimiento, todo aquello que no estuviera de acuerdo con las sagradas escrituras se desechaba y se prohibía. La Tierra está en el centro del universo. El Sol gira a nuestro alrededor. El mundo se hizo en siete días. El hombre apareció de golpe, sin evolución de por medio. Hubo un diluvio universal y los restos de dinosaurios son su prueba. Algunos pagaron su afán de saber con la cárcel, como Galileo Galilei. Otros no tuvieron tanta suerte y acabaron sus días en una hoguera, como el mártir Giordano Bruno.

El odio a la inteligencia y la razón fue precoz. Hipatia de Alejandría murió asesinada a principios del siglo V AP, víctima de una turba de fanáticos cristianos que la arrastraron por la calle y la llevaron al Cesáreo, antiguo templo a Ausgusto, donde fue desnudada  y golpeada con tejas hasta morir, para ser posteriormente descuartizada, todo a instancias del obispo Cirilo, posteriormente San Cirilo y Padre de la Iglesia.

El crimen de Hipatia fue ser pagana, matemática, filósofa y directora del Museo y Biblioteca de Alejandría. Luego se cerrarían las Academias de Filosofía, la de Platón, la de Aristóteles. Nada que no sirviera para glorificar a Dios tenía sentido en la nueva era. El viejo saber se desterraba, los viejos papiros se pudrían, salvo aquellos que pudieron preservarse en algunos monasterios, en Bizancio y posteriormente por los árabes (un 10% del saber antiguo).

La historia del rechazo eclesiático al saber es larga, demasiado larga. Se rechazaba incluso la extensión del propio saber religioso, por eso estuvo tantos siglos prohibido traducir la Biblia del latín a las lenguas entonces llamadas “vulgares”. Al pueblo se le daba oscuridad, tinieblas, magia, “misterio”.

Y ahora de nuevo se vuelve a la carga. Dice el Papa que el afán de saber nos aleja de Dios. En parte tiene razón. A medida que se sabe más la necesidad de manejar la hipótesis “dios” se desvanece. Antes “Dios” lo explicaba todo: el origen del universo, de la tierra y del hombre. Ya cada vez explica menos. No se necesita de ninguna mente divina extraterrestre para comprender cómo se creo el mundo y cómo llegamos nosotros a él. Ese afán de saber preocupa hondamente al Papa. Sabe que ese saber disipa las últimas tinieblas, y sin tinieblas, sin misterio, la fe en Dios se tambalea.

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