El Titanic

15 julio 2011 – 7:53

Desde hace días tenía en mente un apunte que no sabía cómo empezar. Por eso una mañana tras otra lo sustituía por otro tema. Pensaba escribir sobre cómo la ceguera de quienes están al mando ha superado el mero interés de clase (el forraje de unos pocos a través de la miseria de la mayoría) para centrarse en el corto plazo (el forraje de unos pocos a corto plazo a través de la miseria de la mayoría primero y la destrucción de todo después).

La idea no es nueva. El cambio climático ya suponía la primera amenaza global para toda la humanidad sin distinción de clases sociales salvo en el plazo: está afectando primero a las zonas de climas más extremos donde además no se agolpan precisamente los países más ricos. Pero a medio plazo hacer del planeta un lugar inhabitable suponía la destrucción del capitalismo si no de la vida: así lo planteaba, por ejemplo, Susan George en El Informe Lugano. Sin embargo era (es) precisamente el poder económico y la derecha política la que se resistía a introducir medidas que modificaran un modelo de desarrollo en el que viven maravillosamente ahora aunque fueran conscientes de que a medio plazo es insostenible.

Hoy la respuesta a la crisis impuesta por el poder económico responde a la misma ética: ante la crisis radicalizamos el modelo que nos ha llevado a la crisis. En otras épocas del capitalismo, éste sabía responder a las crisis con una alta capacidad de adaptación que desmoralizaba a sus enemigos. A la anterior gran crisis respondió con la regulación, con la respuesta socialdemócrata que garantizó el mayor y más ininterrumpido crecimiento de los países ricos (cuya riqueza era dependiente de la pobreza del resto de países) durante décadas. Las grandes fortunas se hicieron más grandes y el estado de bienestar permitía una paz social y una capacidad de consumo para los trabajadores que engrasaba la máquina capitalista allí donde ésta importaba.

Hoy respondemos afanando más rendimientos a corto plazo para unos pocos aún sabiendo que cuantos sacrificios humanos hagamos en honor de los mercados sirven para apenas 24 horas antes del siguiente ataque. Ningún ajuste ha servido para posibilitar una mínima recuperación, sólo para desplazar momentáneamente el foco de las amenazas de los corsarios. Van machacando más y más y el círculo, el espacio vital del capitalismo, se va haciendo más pequeño: hasta ahora sólo destrozábamos países pobres de América Latina, África, Asia… Después pasamos a pequeños países europeos (Grecia, Irlanda, Portugal…). Ya estamos en países grandes europeos como Italia y España. Por el otro lado Estados Unidos tampoco parece estar viviendo sus días más felices. El Lebensraum capitalista se va estrechando imparable con la contribución entusiasta de quienes más necesitan expandirlo.

¿Qué fue de aquella maravillosa capacidad de adaptación del capitalismo? Aquella capacidad de adaptación fue la que justificó una división entre reformistas y revolucionarios que hoy está completamente desdibujada: reforma es revolución, un socialdemócrata sincero hoy está en la izquierda radical junto con sus antiguos disidentes. El capitalismo es hoy una máquina extremadamente rígida que ha perdido su capacidad de adaptación. Ante la amenaza de caer por el barranco no sabe cambiar de rumbo ni frenar sino sólo acelerar hacia el abismo. Cualquier reforma social se lo carga: sólo sabe acelerar y, al ver el abismo más cerca, acelerar aún más.

Decía que no había sabido escribir esta entrada. Hoy me había dado la pista el ministro italiano de Finanzas quien ayer explicó que la sangría económica que va a aplicar a los trabajadores italianos supone salvar el Titanic: si se hunde caen ricos y pobres, así que machacamos a los pobres para que se salven los ricos y algún pobre. Ocurre que para salvar el Titanic habría que cambiar de rumbo y estos capitanes sólo saben acelerar en busca de cuantos icebergs puedan rajar más y más el barco. Hasta el hundimiento final.

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11 Responses to “El Titanic”
¡y qué es la revolución?
Anuar ha escrito en su blog Reflexiones en torno al #15m

By Anuar on jul 15, 2011
Si vas a estar en las sillas de un Parlamento o de un consejo de administración poco más o menos un lustro ¿qué te importa lo que ocurra más allá de ese plazo?

Se ha roto el pacto al que llegamos trabajadores y capitalistas tras la 2GM. Ellos comparten parte de la riqueza, y nosotros vivimos felices y no les quemamos el chiringo.

Los márgenes de beneficio van cayendo, y quieren mantenerlos apretando más las tuercas. Consideran a la población demasiado embrutecida para reaccionar, y la someten a una presión gradualmente creciente, van cociendo a la rana poco a poco. Cuando se dé cuenta, volverá a estar cargada de caenas.

Están cavando su propia tumba, pues además de obreros tienen que crear mercados para sus productos y servicios, y el mundo da para lo que da. El capitalismo está desbocado: lo quiere TODO, y lo quiere YA.

Y cada vez somos más los que nos dejamos de componendas y contraaacamos con las mismas armas. No nos basta con democracia representativa ni las migajas de sus beneficios. Queremos TODO el poder, toda la riqueza y lo queremos YA.

Estos tiempos se pueden definir con un añejo refrán de abuela: La avaricia rompe el saco.
Esmola ha escrito en su blog Especial USA

By Esmola on jul 15, 2011
Hombre, no se si esos avances surgieron del capitalismo o se debieron a la impresionante lucha del movimiento obrero durante el siglo XIX y XX. Nadie nos ha regalado nada. Me pregunto si nuestra generación, que no soporta el calor ni el frío, que no sabe prescindir del coche ni para ir al water, va a ser capaz de asumir el inmenso sacrificio altruista que supone hacer una revolución. No lo creo. Pero como decíais en otro comentario, a lo mejor el vernos privados de alguno de esos caramelitos, a lo mejor el que parezca menos importante, nos hace despertar.
De momento, algo se está moviendo. La vida y la historia dan sorpresas, a veces incluso sorpresas agradables.
Desde luego, está claro que sólo vamos a ganar las batallas que luchemos.

By Nemo on jul 15, 2011
Que nadie se ofenda, pero me parece enternecedor que todavía haya una parte de la izquierda que se crea en serio lo de una revolución, en occidente. ¿Pero cómo vamos a cerrar el chiringuito los que nos llevamos los beneficios?

Porque nos guste o no, hasta el más precario de los trabajadores occidentales se puede comprar una camisa a 10 euros porque hay trabajadores en Bangladesh que no pueden ni comer. O Vodafone le regala un móvil porque en el Congo hay mineros que extraen Coltán en condiciones de exclavitud.

No señores, la revolución, de llegar no llegará de este lado del mundo. De hecho en lo que conocemos como Europa (geopoliticamente Rusia se suele tratar como un subcontinente) y Norteamérica no se han producido revoluciones proletarias. De hecho más bien al contrario. La historia de occidente está marcada por la revoluciones burguesas..
Anuar ha escrito en su blog Reflexiones en torno al #15m

By Anuar on jul 16, 2011
Hola Anuar. No estoy de acuerdo. el movimiento que se produjo en España, primero anarquista y luego socialista y comunista durante la república y más todavía durante la guerra, no fue sólo burgués. Ni los anarquistas ni los milicianos lo eran en su mayoría. Además hay que ver lo que entendemos por revolución. En la era del Internet. Para mi el movimiento 15-M no ha hecho más que empezar y creo que está cambiando mucho la mentalidad. Puede que ya no aspiremos a cambiar el mundo pero tenemos claro que el capitalismo no es la bicoca que nos creíamos. Estamos viendo las orejas al lobo. Además también nuestros hábitos de consumo están cambiando, a la fuerza. Y se ha creado una nueva esperanza basada en la lucha colectiva. Y en la ayuda mutua. Los apoyos a los desahuciados son un buen ejemplo. Hasta hace nada todo se basaba en el individualismo y en la competitividad. Hablar de solidaridad era cosa de otros tiempos, o de idealistas fuera de la realidad. El modelo ser el más rico, el más fuerte y el más triunfador y si podía ser pisando a los demás o siendo un presunto delincuente era igual o mejor. Los jóvenes de sol han sido un aldabonazo en la conciencia de la sociedad.
Estamos en una crisis terrible. La tentación ( y lo que nos marcan desde el poder) es “sálvese quien pueda”, y el que caiga es su problema y su culpa por ser débil, tonto etc. Pero en estas situaciones si un movimiento social fuerte sabe crear el modelo contrario y hacernos ver que lo único que nos puede salvar es la solidaridad, la unión. Que solos no somos nada. Que todos nos necesitamos y todos tenemos mucho que dar. Que somos los trabajadores los que realmente creamos la riqueza. Que la ilusión, la inteligencia y el trabajo son la mejor materia prima y la más poderosa fuente de energía… Y a lo mejor sin grandes aspavientos. Y pasando de los políticos convencionales, de los infumables sindicatos y demás. Sabiendo que no vamos a cambiar el mundo de la noche a la mañana, pero si podemos cambiar poco a poco nosotros mismos, luego nuestro pequeño grupo, luego nuestro barrio…
No se. Llámame soñador, pero tengo un sueño, como decía Luther King.
Saludos.

By Nemo on jul 16, 2011
Decir que en Europa no se han producido revoluciones proletarias es bastante atrevido.
La Revolución Francesa fué una revolución del pueblo, y los jacobinos les sesgaban la cabeza por igual a los nobles que a los burgueses.
También están ahí las revolución de 1948 y la experiencia de la Comuna de París. Más proletaria imposible.
Igualmente hubo varias revoluciones en Alemania tras la IWW, claro que sofocada a sangre y fuego por la derecha y la socialdemocracia. ¿Acaso ignoramos la experiencia de la República Socialista Bávara de 1919?.
Igualmente se puden considerar revolucionarios los gobiernos en la República Española tras el golpe de estado del 17 de julio (por no hablar del levantamiento de Asturias del 34) o el gobierno de Tito en la República de Yugoeslavia. Por otro lado no considerar a Rusia como parte de Europa (y más la Rusia occidental que es donde siempre se ha partido el bacalao político) es una total manipulación.
Por no citar numerosas revoluciones que no llegaron a buen término porque fueron vencidas por las fuerzas represoras.
¿Qué los europeos del siglo XXI somos cómplices de la rapiña que sufre el mundo?, cierto, ¿qué como nos tienen comprados por una migajas la inmensa mayoría es incapaz siquiera de manifestarse?, indudable, pero de ahí a negar que fué en Europa donde más y mayores movimientos revolucionarios se han producido en los últimos 250 años es ignorar la Historia y pretender una supremacía de otros pueblos que, viviendo en situaciones infinitamente peores son incapaces de levantarse contra el Poder que los oprime. Me gustaría ver a mí a los africanos o latinoamericanos viviendo con nuestro nivel de vida, a ver lo que pensaban de repartir la riqueza con los desafoveridos asiáticos.
La Revolución Cubana fué producto de un puñado de idealistas y el Che murió en Bolivia sólo y abandonado por el pueblo oprimido al que había ido a liberar.
Es justo reconocer y enorgullecernos de la luchas de nuestros antepasados europeos, al mismo tiempo que no enaltecer a millones de personas que son incapaces de cortar la cabeza de aquellos que los obligan a vivir en la miseria durante generaciones.

By Shúrik on jul 16, 2011
Hugo haz el favor de comprobar el filtro anti-spam que me ha vuelto a “filtrar” un comentario.
Gracias.

By Shúrik on jul 16, 2011
Reforma es revolución,muy bueno!

By Daniel Riera on jul 17, 2011
@Nemo, @Shúrik: Desde luego la discusión es interesante. Recientemente en un curso de verano, en una charla sobre la democracia América Latina tratábamos el tema. A mi me parece que tenemos una visión demasiado etnocéntrica.

Y hasta la izquierda más revolucionaria sigue esperando a que sea occidente el faro que alumbre el cambio y el progreso. Sin olvidar que a pesar de que el marxismo tiene clara vocación internacionalista no deja de ser una teoría surgida en lo más profundo del pensamiento político occidental de difícil extrapolación a África o Asia.

Ya digo que es discutible, pero creo que si hoy en dia queremos analizar el cambio social tenemos que irnos a América Latina, Norte de África etc. Y por cierto pese a que hablan de revolución, lo cierto es que los cambios en AL son fundamentalmente institucionales. Se alcanzó el poder por las urnas, y los cambios se están proponiendo desde las instituciones por via reformista. Quizás en lugar de preguntarnos por la revolución deberíamos preguntarnos por qué no somos capaces aquí de imitar eso.
Anuar ha escrito en su blog Reflexiones en torno al #15m

By Anuar on jul 18, 2011
Desde mi punto de vista es una cuestión de mentalidad social. Por lo menos en España. La España de mis abuelos, en plena época franquista era más solidaria y más luchadora. A lo mejor voy a decir una barbaridad, pero es que todos eran conscientes de la necesidad porque todos la padecían. No digo que sea bueno ser pobre. Ni mucho menos. Pero es que el capitalismo, o lo que sea, nos ha convencido de que la lucha es individual porque tenemos que competir. Y sólo vale ser los primeros y los mejores (mejores ¿en qué?, desde luego no en valores éticos).

Reconocer que se está en paro o que no puede uno irse de vacaciones todavía cuesta, incluso con la crisis que estamos pasando. Sólo vale la “excelencia”, como dice la Aguirre. Y eso es justo lo contrario de la solidaridad.

Y la izquierda ha asumido el tema completamente y no ofrece ninguna alternativa ética. Fíjate que cuando veo el éxito que tienen las procesiones, sobre todo en las zonas más deprimidas, creo que se debe a eso.

Te repito que a lo mejor te parece una burrada. Pero es el único ídolo de masas que sale malherido, perseguido por los poderosos, condenado, azotado y demás. No me extraña que los parados andaluces le sigan y le recen. Si encima son creyentes de que es el “dios” todopoderoso, comprendo que se dirijan a él. Los poderosos de este mundo, incluidos los que se llaman de izquierda, no los admiten en sus casas ni por la puerta de servicio. Pero su dios está siempre con ellos y les escucha sin intermediarios. Supongo que lo mismo pasa con los musulmanes. Aquí algunos se pasman del auge que está tomando el fundamentalismo. Pero en parte se comprende.

O sea, todo este rollo es para decir que la izquierda necesita una regeneración ética fuerte, que es ni más ni menos que volver a sus orígenes, aunque adaptada a los tiempos. Y unos representantes, no digo líderes, que prediquen con el ejemplo. (Por cierto que ese papel es el de todos los que nos llamamos de izquierda). Y que me alegro mucho de lo que veo en América Latina, pero tengo la esperanza de que también aquí sea posible. Por supuesto con base internacionalista, todos unidos, todos iguales, todos nos necesitamos y todos tenemos mucho que dar.

Un abrazo

By Nemo on jul 18, 2011
No Nemo, no me parece una burrada. De hecho yo siempre he pensado que el capitalismo se basa más en la dominación cultural que en la económica. Y si es cierto que en la sociedad actual el éxito individual, la excelencia y la meritocracia nadie las discute. Lo que yo no tengo tan claro es como cambiar. Hay quién aboga por la recuperación de la conciencia de clase mediante la pedagogía. Yo, que soy un esceptico, abogo por la construcción de una suerte de individualismo solidario, en la línea de un republicanismo cívico internacionalista, aunque no deja de ser una entelequia, claro está.

Un saludo.
Anuar ha escrito en su blog Reflexiones en torno al #15m

By Anuar on jul 18, 2011