Quien mucho abarca

No son radicales

Titulaba ayer El País en portada que ‘los obispos radicales imponen la línea hostil con el gobierno‘. No se refería El País, por ejemplo, a que estuvieran en contra de las limitaciones a la entrada de extranjeros a España por una interpretación radical de su carácter ‘católico’ (que significa universal). El País hablaba de los obispos duros (en el desarrollo de la noticia se había cambiado radicales por ala dura de los obispos), de los que quieren que el Estado se ponga a sus pies en Educación y Financiación, que se prohíba a dos personas del mismo sexo casarse por lo civil, que se encarcele a la mujer que aborta y a la médica o médico que participan en un aborto o que ayudan a un moribundo a dejar de sufrir. Nada tiene todo ello de radical.  Sí de extremista, de totalitario, de ultra; pero de radical nada.

Es sorprendente la devoción que tienen ahora por la prisión (al menos ya no es la hoguera) quienes sostienen que existe un Dios que nos juzgará y, si lo merecemos según sus altos parámetros, nos enviará a un castigo insoportable (éste sí, bastante parecido a la hoguera) durante toda la eternidad. Si sumamos a este cruel horizonte que ese mismo juzgador nos dio libre albedrío, no puede ser menos radical el intento de evitar y castigar en La Tierra (o en otros planetas, según la versión más novedosa de la Creación) los comportamientos que ofenden a Dios. Lo radical sería que un obispo pidiera al Estado que aboliera su capacidad punitiva, porque eso es arrogarse competencias divinas: quien haga el mal (sea lo que sea el mal, es lo de menos), será juzgado por el Altísimo, y no por un Grande-Marlaska de la vida: ¡qué prepotencia!, diría un católico radical de quien se oponga a despenalizar cualquier acto, eutanasia y aborto incluidos.

Lo mismo sucede con la separación Estado-Iglesia. Un católico radical aplicará el dicho cristiano según el cual hay que dar a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César.  ¿Que hay gente que se quiere casar por lo civil sin respetar lo que pensamos que es la ley de Dios? ¿Y a nosotros qué más nos da si consideramos que el matrimonio civil es tan relevante como los ensayos de Eurovisión? La Iglesia no contempla como sacramento el matrimonio civil (¡faltaría más!) y por tanto no debería tener postura en absoluto, a poco radicales que fueran, sobre las modalidades que haya de matrimonio civil o de disolución civil del matrimonio. ¿Qué más da que el César reconozca un matrimonio o que lo considere disuelto si lo único que importa es si Dios considera a dos tipos unidos hasta que la muerte o una bula papal los separe?

En el judaísmo, hay ortodoxos que son absolutamente contrarios a la existencia del Estado israelí: Yahvé condenó al pueblo israelí a vagar por la Tierra hasta que naciera el Mesías y hasta ese momento el pueblo de Israel no debe, dicen, tener un territorio para sí. Esos son los judíos radicales; los otros, los que masacran al pueblo palestino, pueden recibir muchos calificativos, pero nunca el de radicales.

En el análisis del mundo, radical es aquél que trata de analizar los fenómenos yendo a la raíz de los mismos. En la práctica cotidiana ser radical es simplemente ser coherente. Nada hay más razonable que el radicalismo. Nada mejor para la convivencia. Por eso tratan de despresitigiarlo llamando radical a cualquier imbécil.