El asunto del velo

4 octubre 2007 – 8:18

Hiyab vs monja Compleja cuestión la que se está planteando en torno a una niña que quiere ir al colegio en Girona con la hiyab puesta. El debate se planteó hace pocos años en Francia, con la diferencia de que allí tienen un modelo claro de escuela: laica. En cambio, en España, buena parte de los que lo han planteado lo hacen como una forma más de islamofobia, pues en ningún momento se plantean que hacen señoras vestidas como las de la derecha de la foto dando clases en multitud de colegios españoles: ¿se puede vestir así una profesora pero no una alumna? Se podría entender que fuera al revés: que los profesores tuvieran prohibido un vestuario que evidenciara la ideología religiosa y no discriminara a la mujer, dada la especial autoridad del profesor, pero que hubiera mayor flexibilidad con los estudiantes. El doble rasero no vale; pero tampoco vale esconderse en las siempre aprovechables incoherencias de nuestros cruzados para huir de un debate tan difícil. Así que al toro.

Adoptar una postura sin antes examinar si es posible aplicarla sólo puede conducir a la melancolía. Y el caso es que no veo cómo se puedan ocultar los rasgos que muestren la ideología religiosa de cada alumno: es posible prohibir los signos explícitos (la sotana, el crucifijo,…), pero de hecho, la hiyab no muestra expresamente unas creencias religiosas, sino que permanece en un ámbito intermedio entre lo religioso y lo cultural: sabemos que una chica que lleve la hiyab es, probablemente, musulmana, de un modo parecido al que un musulmán puede considerar evidente que una chica que lleve minifalda es de procedencia cristiana. Pero cualquiera ha visto fotos de sus tías y abuelas catolicísimas cuando eran niñas yendo al colegio o a actos sociales con velos muy parecidos a la hiyab.

La religión es una ideología más, por lo que en el fondo este debate debería ser más amplio: ¿deben poder los alumnos mostrar sus creencias religiosas, políticas,… en clase con su vestuario? Si pensamos que este debate se debe cerrar hablando sólo de la religión estamos concediendo una importancia a las creencias en dioses como ideología de la que en buena parte carecen. El asunto es: ¿puede una chavala ir a clase con una camiseta con la cara del Che o con un polo con la bandera rojigualda? ¿puede ir con un crucifijo, un Corán? Supongamos que la respuesta es que no, que no debe mostrar rasgos ideológicos, porque la ideología es una cuestión privada y la escuela es un espacio de lo público, de lo común.

Perfecto, pero ¿dónde está el límite? Ayer comenzaron las clases en la Facultad de Políticas, donde estudio por las tardes. Puedo asegurar que viendo la indumentaria, los peinados e incluso el vocabulario empleado se puede catalogar políticamente a los estudiantes con un porcentaje de acierto sorprendentemente alto, pues todos usamos gestos implícitos que permitan ubicarnos consciente o inconscientemente. ¿Cuál sería la solución? ¿Un vestuario, un peinado, una dicción y una forma de sentarse neutros? ¿Existe eso?

Uno puede considerar que es bueno que cada uno se presente en sociedad como realmente es, no ocultando los rasgos que le hacen diferente, con la única condición de que no intente que los demás sean como uno en vez de como a ellos y ellas les dé la gana. Pero no intentemos acudir a los espacios comunes como figuras neutras, porque la neutralidad no existe: sólo existe la uniformidad, los uniformes. Que, por supuesto, también están cargados de ideología.

11 Responses to “El asunto del velo”
¡Qué tiempos los del cole! Bueno, hay ideologías e “Ideologías”. La religión no es una ideología. No por que lo diga yo, Dios me libre. Lo dice Dios. La “Religión” es la verdad. Por tanto poca Religión en las escuelas. Y poca “Ideología”. Se lo digo yo, tocayo, que de jovencito me quitaron el pendiente y dibujaba en los libros de religión cruces y martillos.
Vamos, que cada cual dibuje y se ponga lo que quiera, mientras dos más dos sigan siendo cuatro, los tercios españoles no hayan dejado de tomar Breda y Cristo siga siendo el mesías, pero dentro de las iglesias, no en el colegio.

By Otro Hugo on oct 4, 2007
Muy buen artículo (como normalmente). En cualquier caso e independientemente de la opinión de cada uno, sacar a una niña del sistema educativo es una aberración que supera con creces a cualquier otro asunto.

Además, la medida se justifica con una mentira, pues en teoría lo negativo es que el pañuelo supuestamente es un símbolo de sumisión machista, pero precisamente en ese supuesto caso la chica viviría en un entorno cultural más machista que la media, y sacarla del sistema educativo lo que haría precisamente es dejarla sin “armas” para defenderse del machismo y por lo tanto condenarla al mismo, yo creo que esta probado que el mejor arma para reducir el machismo es la educación (especialmente de la población femenina y en condiciones “mixtas”). Por lo que el caso en España no es ni de laicismo como bien has justificado ni de defensa de los derechos de la mujer, sino de ataque cultural a uno de los sectores de población en peores condiciones económicas, buscando el conflicto intercultural o interreligioso.

By CoBeT on oct 4, 2007
No os andeis por las ramas. Si las monjas dan clases será que es un colegio católico o cristiano como menos, y que yo sepa allí se da religión cristiana no mahometana. No mezcleis burros. Ya se que lo haceis adrede pero los españoles no somos tontos (solo algunos sociatas).

By Fer on oct 4, 2007
Se podría comparar a la madre de la criatura con las monjas… pero jamás con la criatura en sí.

A mí, no me da igual que las musulmanas lleven velo. Porque más allá de su religión, el portar velo conlleva sumisión (los hombres no lo llevan).
La libertad personal del individuo en un país occidental del siglo XXI debería estar por encima de casi todo, dicen algunos ¿o no? Pues no.
Del mismo modo que se legisla contra la violencia machista. A mí me molesta ver musulmanas caminando medio metro detrás de sus hombres.

En España, hace no tanto, a las mujeres que llevaban la falda enseñando media rodilla (ohhhhhhhh) se les decía que no eran decentes… a mi madre (que tiene 58 años) le llegó a decir un novio que si se maquillaba, no saldría con ella, que era de guarras ….

Pues bien, como hasta aquí hemos llegado con sudor y muchas lágrimas, a mí, estas costumbres medievales me joden.

Porque la niña en cuestión no se pone el velo porque quiere (aunque ella diga que sí)… habrá que verla dentro de tres años cuando sus amiguitas compitan por a ver quién enseña más tanga o quién lleva el piercing más guay en el ombligo, si sigue queriendo ser distinta…

Tampoco se puede comparar el tema velo a la indumentaria de cualquier tribu urbana … que no, hombre, que no…

By Maripuchi on oct 4, 2007
¡No Jodas, Fer! Así, en general

By hugo martínez abarca on oct 4, 2007
Ah! Y otra cuestión ¿alguna distinción para educación física? porque parece ser que muchas niñas islámicas se resisten a hacer gimnasia….

By Maripuchi on oct 4, 2007
Ardua cuestión, en eso coincido contigo, Hugo. Lo primero sería que la niña tuviese acceso a la educación, con lo cual, dentro de unos años, cuando empiece a pensar por sí misma, pueda decidir qué quiere, si continuar con esas costumbres o revelarse. Pero para eso necesita ir al colegio. Lo segundo es que no veo sentido a que para que se deje de reprimir con excusas religiosas, lo hagamos con excusas antireligiosas. Si se va a prohibir la yihab, pues que nadie lleve crucifijos ni medallitas de la virgen. Sencillamente, me parece absurdo, el mismo perro con distinto collar.
En general, me parece más un acto de represión por fobia al islam que otra cosa.

By Zirbêth on oct 4, 2007
No entraré en si el velo islámico representa un acto de sumisión de la mujer hacia el hombre, algo incompatible con las enseñanzas en igualdad de cualquier sociedad democrática moderna, porque no soy ningún entendido para establecer si esa valoración tiene sustento histórico. Tampoco se trata de reprimir la expresión de una realidad cultural arraigada como la musulmana por el hecho de ser diferente. Lo que se consigue institucionalizando el laicismo es cerrar la puerta que se produzca una escalada de dudosas consecuciones que acabe atacando las mismas bases de nuestra convivencia.

Si a una chica musulmana se le permite el velo islámico por respeto a sus creencias, ¿qué impedirá a la siguiente acudir a clase con un burka? ¿Acaso no podrá apelar al mismo respeto a sus creencias que en el caso anterior? Y con un burka en clase, ¿cuál será el siguiente paso? Cualquiera podría esgrimir motivos religiosos o de conciencia para lucir los más extravagantes tocados o para exigir un trato preferente en determinados aspectos. ¿Es ésto aceptable en una socidad como la nuestra? Aunque seguro que hay casos en los que se lleva por imposición paterna, no olvidemos que muchas de esas chicas lucen el velo de forma voluntaria y niegan que proyecte una imagen de subyugación de la mujer.

Por lo que a mí respecta, me quedo con el modelo francés. En el país vecino el laicismo está firmemente arraigado como cimiento fundamental de su sistema de valores, y bien que se refleja en su modelo educativo. En los colegios franceses nadie puede portar simbología religiosa de forma explícita tal y como en su día conocimos a raíz del debate que surgió por un conflicto similar al de Girona. Allí las reglas del juego se hicieron respetar sin sucumbir a la tentación de lo “políticamente correcto” mientras que aquí no se puede aplicar la misma fórmula porque sería caer en un agravio comparativo con la religión católica, algo incompatible con el citado artículo 14 de la Carta Magna.

By Flashman on oct 4, 2007
Desde mi punto de vista, los que mejor lo han hecho en este tema han sido nuestros vecinos, los franceses.
Yo iría un poquito más allá sacando la religión también de la escuela concertada o en su defecto forzando a que en la escuela concertada la religión no formase parte del horario escolar y fuera optativa (sólo en los colegios religiosos, ya que en los públicos no habría posibilidad de impartirla).
Respecto a la simbología religiosa de cualquier tipo sería muy tajante. La prohibiría en todo colegio o instituto, públicos o concertados.

Desde mi punto de vista, la religión es uno de esos muchos conocimientos que se deben aprender dentro del ámbito familiar, y no en la escuela.

Jordi

By Jordi on oct 5, 2007
No sólo hay profesoras vestidas de monjas. En la universidad he compartido como estudiante y he atendido como administrativo monjas con hábito que asistían así a las clases, tanto de doctorado, como de licenciatura y/o diplomatura. Monjas españolas, americanas y de donde fuera. Os lo aseguro, en clase he tenido a más de una y la gente además las atendía con mayor amabilidad y respeto que a los demás compañeros; cosa increíble y que no pasa precisamente con las que llevan velo.

Islamofobia, por supuesto, endogamia y muy mala leche. El cristianismo también es altamente machista, aunque una chica pueda ir con minifalda (fetiche también machista, porque la minifalda está ligado a la mujer objeto, ¿por qué un chico no puede ir con minifalda? o incluso en según que contextos ni siquiera en pantalón corto) en la “cultura” cristiana ¿por qué motivo en la iglesia católica las monjas son inferiores en jerarquía a los curas, visten diferente (llevan también la cabeza tapada entre otras) y no pueden oficiar misa?

By Jordi Gomara (itaca2000) on oct 6, 2007
nosotros siendo transcendentes con los moros, si con los que ahorcan a homosexuales, lapidan a mujeres y un montón de aberraciones más, dentro de unos años, como sigamos así nos vamos a cagar con las patas abajo…

By daisasco on oct 9, 2007